धृत्या यया धारयते मनःप्राणेन्द्रियक्रियाः |
योगेनाव्यभिचारिण्या धृतिः सा पार्थ सात्त्विकी || ३३ ||
धृत्या – संकल्प, धृति द्वारा; यया– जिससे; धारयते– धारण करता है; मनः– मन को; प्राण– प्राण; इन्द्रिय– तथा इन्द्रियों के; क्रियाः– कार्यकलापों को; योगेन– योगाभ्यास द्वारा; अव्यभिचारिण्या– तोड़े बिना, निरन्तर; धृतिः– धृति; सा– वह; पार्थ– हे पृथापुत्र; सात्त्विकी– सात्त्विक |
हे पृथापुत्र! जो अटूट है, जिसे योगाभ्यास द्वारा अचल रहकर धारण किया जाता है और जो इस प्रकार मन, प्राण तथा इन्द्रियों के कार्यकलापों को वश में रखती है, वह धृति सात्त्विक है |
योग परमात्मा को जानने का साधन है | जो व्यक्ति मन, प्राण तथा इन्द्रियों को परमात्मा में एकाग्र करके दृढ़तापूर्वक उनमें स्थित रहता है, वह कृष्णभावना में तत्पर होता है | ऐसी धृति सात्त्विक होती है | अव्यभिचारिण्या शब्द अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है क्योंकि यह सूचित करता है कि कृष्णभावनामृत में तत्पर मनुष्य कभी किसी दूसरे कार्य द्वारा विचलित नहीं होता |
